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着衣经要在涨潮的时候唱，因为"涨"字有积攒家财的意思。如果在这个时候哭，他的家业就能够像潮水一样不断地高涨。如果死者是女性，女儿还要给母亲唱"梳头歌"。不管怎么样，入殓的时候会唱的子女和亲属都要唱"哭丧歌"，倾诉自己对死者的思念之情。而出殡的这天清早，长房媳妇要唱"开大门"。因为民间认为，人死了就会被打入十八层地狱，不哭开大门的话，死者就会在阴间受罪。出殡的时候，女儿或媳妇要唱"出材经"，回来后唱"床祀经"。唱"亭子经"是为了让死者能够在阴间路上歇脚乘凉。当设灵台的时候，要唱"灵台经"这种唱经的习俗大多由女性来主持，目的是为了让死者平安的到达阴间。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。海曙区生态墓地均价

逝者去世后的殡葬流程：殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。吊唁者或参加葬礼者均应言辞收敛、举止轻缓稳重，任何高谈阔论和嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬;在追悼会或葬礼过程中，手机应调至振动;入乡随俗，尊重不同国家、地区或民族的丧葬传统和风俗;吊唁者的关怀及安慰对于逝者的亲属是很必要的，但需注意的是，应避免一些过于激动的举动。另外，一般不要带子去参加葬礼，万不得已带儿童一起去的，切不可让孩子嬉笑吵闹。奉化区草坪葬墓地均价墓地散发着一种无法言说的美，深深地扎根于每个访客的内心。

年轻人去世谁买寿衣？如果去世的人比较年轻，那么年轻人去世谁给买寿衣呢？这是一个非常沉重而又无奈的话题。如果说一个人年纪轻轻就去世了（未婚），那么她/他的寿衣多数由父母为其选购或者其他旁系亲属代为购买，如果逝者在30-40岁年龄段去世，那么他的寿衣通常由健在的夫妻一方购买。如果是离异有子女的家庭，逝者的寿衣多数在长辈的张罗下，带领逝者子女前往寿衣店选购。年轻逝者穿的寿衣与老年逝者穿的寿衣是不一样的，家属购买寿衣的时候，应根据逝者的年龄、职业、爱好选择相应款式的寿衣。

人为什么要穿寿衣？去世的人要穿寿衣是一种习俗，而且穿寿衣是为了表示对死者的尊重。虽然人已经去世了，但是死去的人也需要体体面面的。以前在古代的时候不是所有人都有资格穿寿衣的，只有那些达官贵人才有资格穿，所以现在家里有人去世了，家人就会希望死者来世的时候可以做一个有福气的人，也可以锦衣玉食，大富大贵，所以就会给去世的人穿上寿衣，这样会显得体面。而且在亲人去世以后，准备的寿衣必须要是单数的，去世的人的所有东西都必须是单数，双数对于白事是非常不吉利的，很可能会给后人带来灾祸。遗体火化后3天或7天内下葬，这是比较流行的下葬日，这种日期的选定是基于"早入土，早为安"的殡葬观念。

现如今公墓用地已不再审批，占地越来越少，福位的数量在现有公墓用地的基础上只会减不会增，物以稀为贵，往后福位的价格将会越来越高。据统计，全国各家墓园每年会进行1-2次价格调整，涨幅基本在10-15%区间，想选择一处性价比高的福位将会越来越难。越来越多的朋友选择提前替家人或者带上家人前往墓园选择一处福位，称为寿穴。一是为了提前选好，避免在老人离世后没有个容身之所；二是考虑到价格的浮动，选择福位的事情宜早不宜晚。三也是为了给家里老人选一处好住处，以免未来选不到心仪的位置。在墓地里深呼吸，仿佛都可以闻到亡者的气息。慈溪生态墓地

墓地中有很多古老的墓碑，古人的智慧和传承都在其中流传。海曙区生态墓地均价

选择墓园要从什么方面进行权衡呢？墓碑碑型。现有墓碑碑型一般分为卧碑、立碑、造型碑，但实际上碑型外观并不重要。较终留给老人安睡的地方，终究是那一寸净土，而外观，都是给留在人世的家人亲朋看的。卧碑，西方舶来物，讲究节省空间占用、全景美观。立碑，传统碑型，形似太师椅，浑然庄重。造型碑，价格普遍偏高，只是墓园为增加收入而变相进行的一种销售套路，并不提倡！福位位置、地理风水。福位位置的选择并没有多么复杂，有很多朋友在乎排号，想要6、8、9的偏多，心理求个慰藉，顺、发、长长久久。但实际上排号都是人为后加上去的，并无任何影响。老人喜欢热闹可以选在老区或是新区中心区域，左邻右里；喜欢清静可以选在边上，这些也都是没有什么影响的。海曙区生态墓地均价